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“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”“水能载舟，亦能覆舟”……中国历史上，民本思想源远流长。然而，囿于阶级局限和历史局限，古代统治者无法真正做到以民为本。中国共产党除了最广大人民的根本利益，没有任何自己的私利，因而能够成为最广大人民根本利益的代表。我们党坚信，人民是党执政最深厚最可靠的根基，只有把人民群众放在心中最高位置，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，才能始终成为中华民族和中国人民的主心骨。,思想领导是无产阶级政党领导的灵魂所在。无产阶级政党的先进性在很大程度上体现为有一个新的科学的世界观作为理论基础。马克思恩格斯从应邀参与对正义者同盟的改组开始，就特别注重以科学的世界观建设党、发展党。《共产党宣言》中指出：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”从理论层面而言，私有制既是一切剥削制度的根源，又是产生一切私有观念的土壤。无产阶级政党指导思想的理论核心就是要消灭资产阶级私有制，为实现共产主义创造条件。说到底，消灭私有制的理论要点不是凭空臆造出来的，而是现存的阶级斗争和无产阶级政党奋斗目标的真实表述。无产阶级政党对自身领导活动的清醒与坚定，取决于其由理论自觉而实现的思想自觉。同时，马克思恩格斯十分重视革命理论对工人运动的指导作用，特别强调要用科学的理论武装无产阶级。“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”马克思恩格斯坚持把科学理论贯穿于党的章程和纲领之中，贯彻到最实际的无产阶级运动全过程。

⑰《邓小平论新闻宣传》，新华出版社1998年版，第20页。   ,“价值理性”与“工具主义”的张弛与对立标识中西方政党范式的鲜明特色，凸显中国共产党使命形态所秉持的崇高信仰。百年以来共产主义的追求在中国革命、建设、改革不同阶段被赋予独特的理论意涵，以不同时期的政治纲领与发展规划承续下来。作为最高理想，共产主义以一种“信仰媒介”的形式内化到党组织体系的各个要素，凝练共产党高尚的组织人格、自我发展的目标规划与治国理政的运行导向，融入组织与国家、社会互动的潮流之中，以大无畏的精神践行着强国、富民的使命与担当。

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